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言持为己任，汝等各自随意述一偈，若语意冥符，则衣法皆传。咸共推：若非尊秀，畴敢当之？神秀乃于廊壁书一偈： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫遣有尘埃。 能至夜密告一童子，引至廊下，能自...六祖自述家世及承衣法经过。 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。[66]一偈而得授记。 第二、般若品：在解释“摩诃波罗密多”即大智慧到彼岸。因自性能含万法，心如虚空，故名为大。著境...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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“栖居”。 《坛经》法海本的基本佛禅思想，无疑是佛性论而非般若学。这一点，可先从慧能那首著名的得法偈得到证明。 其偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有（一作“惹”）尘埃！”关于这一名偈，学界一直关注与研究的，是其与神秀所作之偈（“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”）在顿悟与渐修上的区别，当然很有必要。然而仔细想来，此偈第三句“佛性常清净”其实尤为重要。因为它...
王振复
|佛学论文|因明|五明|
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：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”宏忍认为，此偈虽不完全切中禅宗之旨，但还说得过去，可谓入门之作，只是未入室而已。慧能这时在寺中磨坊劳作，本非宏忍门人，但听到此偈后，感到并未入神，于是请人也书一偈，曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”宏忍看了，暗自说好，遂传以衣钵，为第六代祖。 慧能是禅宗的最后完成者，禅宗由他而成为佛教中一大宗派。按《坛经》所说，神秀书偈...
田昌五
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渐修”的，认为修习应该有次第地进行。“拂尘看净”是什么意思呢？据《坛经》传说，神秀在弘忍门下时，弘忍曾让学有心得的呈偈给他看。神秀所呈的偈是：“身是善提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”。慧能看了...据说到过曹溪，又在粤川间往返参访，想必须也会受到四川禅师（如马祖等）的影响。他在行思处学所得后，于天宝初到了湖南衡山的南寺。寺的附近有一大石，严整如台，他就结庵其上，所以被称为石头和尚。当时衡山的禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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多年，用楞伽经作教曲，传至五祖弘忍，有两个大弟子，一是神秀，一是慧能，一天，弘忍为决定他的衣法继承人，令弟子们呈验悟境，神秀作偈云： “身是菩提树，心如明镜台，时时勤扶试，勿使惹尘埃。”（坛经）...书偈于壁云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖认为未见本性。只到门外，未入门内。不过后代可依此修行。六祖听人传诵神秀的偈子，便说道：“美则美矣，了则未了。”便请人代书一偈在旁边：...
巴壶天
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秀上座三更于南廊下中间壁上，秉烛题作偈，人尽不知 (30)［附］。偈曰： 身是菩提树， 心如明镜台， 时时勤拂(31)拭， 莫使有尘埃！ 神秀上座题此偈毕，归房卧，并无人见。 一一 五...间壁上题(43)著，呈自本心。不识本心，学法无益；识心见性[卍]，即悟(44)大意［附］。慧能偈曰： “菩提本无树， 明镜亦无台， 佛性[卍]常清(45)净， 何处有尘埃！” 又偈曰： “心是...
不详
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武汉出版社1996年版，第2—4页） 至五祖弘忍门下，出现了禅宗的南北分宗。相传弘忍为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时上座神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为“未见本性...非一时净。大慧！譬如有人学诸音乐歌舞书画种种伎术，渐次而解，非一时知；大慧！诸佛如来净诸众生自心现流亦复如是，渐次而净，非一时净。大慧！譬如明镜无分别心，一时俱现一切色像；如来世尊亦复如是，无有分别...
不详
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心亦明镜台。
勿须勤拂拭，
凭使染尘埃？
持师的偈当然是因禅宗六祖惠能和渐悟派祖师神秀著名的偈而由感而发的。 神秀偈说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。惠能一口气作了两首：其一，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃？其二，心是菩提树，身是明镜台，明镜本清静，何处染尘埃？五祖弘忍看了后，把衣钵传给了慧能。
9月22日，笔者有诗再赠杨毓华居士，...
不详
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自信颇足，率先壁书一偈: 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 弘忍读后赞叹:"后代依此修行，亦得胜果。"但言外之意实有末足。另一个干时不起眼的文盲和尚慧能读了神秀的偈后，想了很久冒出一句杂音，"美则美矣，了则未了"。结果受到同门的嘲笑。于是慧能便在神秀写的偈旁和上一首; 菩提本无树，明镜亦非台。 木来无一物，何处惹尘埃。 弘忍见后，当众批评此偈"亦末见性"，但私下却悄悄...
不详
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弘忍想传法于弟子，但不知道谁有根基与缘法，就令弟子们来做偈子，神秀做了一个偈子： 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 弘忍见了，说依此修行，当然会有好处，但尚未能明心见性。这时慧能正在春磨的房间里，听大众说此偈，他又不识字，问了一个究竟，便请能写字的僧人为他代写，他作的偏于如下： 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。 他的见解比神秀高，它更符合于佛家一切...
不详
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